Barbar kdo je to?
Mark Twain smrt
Otázka z křížovky biblický hříšník naznačuje postavu, jejíž činy v biblických textech jsou spojeny s těžkým morálním selháním, s činy, které odporují božím přikázáním a lidské morálce. Mezi mnoha biblickými postavami, které se v průběhu staletí dopustily hříchu, vyniká jedna postava, jejíž příběh je jedním z prvních a nejzásadnějších vyprávění o lidské zlobě a jejích následcích: Kain. Jeho jméno, které se v biblických textech objevuje již v knize Genesis, je synonymem pro prvního vraha a ztělesnění závisti a bratrovraždy.
Kain, spolu se svým bratrem Ábelem, je jedním z prvních synů Adama a Evy. Jeho narození je popsáno jako výsledek lidské reprodukce, která se odehrává po pádu do hříchu. Zatímco Ábel se stává pastýřem stád, Kain se věnuje zemědělství. Oba bratři přinášejí oběti Bohu. V biblickém vyprávění je klíčové, že Bůh přijímá Ábelovu oběť, ale Kainovu odmítá. Toto odmítnutí je spouštěčem Kaina. Není jasné, proč Bůh přijal Ábelovu oběť a Kainovu ne. Některé interpretace naznačují, že to mohlo souviset s kvalitou oběti, s postojem srdce, nebo s božím svrchovaným rozhodnutím. Nicméně pro Kaina je to dostatečný důvod k hluboké frustraci a zlobě.
Kainova reakce na přijetí Ábelovy oběti je charakteristická pro hlubokou závist. Bible popisuje, že se Kain velmi rozlítil a jeho tvář poklesla. Bůh se ho snaží napomenout a varovat před hrozící nebezpečím hříchu, který číhá u dveří. Říká Kainovi: Jestliže činíš dobře, nebudeš přijat? A jestliže nečiníš dobře, hřích číhá u dveří. Tvé touhy budou po tobě, ale ty budeš nad ním panovat. Tato slova naznačují, že Kain má možnost ovládnout svou zlost a nepodlehnout zlu.
Nicméně Kain tuto radu nevyslyší. V návalu hněvu a závisti vyláká svého bratra Ábela na pole a tam ho zavraždí. Tento čin je prvním zaznamenaným aktem vraždy v lidských dějinách a je považován za jeden z nejstrašnějších hříchů. Kainovo selhání není jen fyzickým násilím, ale hlubokým morálním krachem, který má dalekosáhlé důsledky.
Po spáchání vraždy se Kain snaží svou vinu skrýt. Bůh však ví všechno. Volá Kaina a ptá se ho: Kde je tvůj bratr Ábel?. Kainova odpověď: Nevím. Jsem snad strážcem svého bratra? je arogantní a lživá. Bůh ho odhalí a odsoudí ho k vyhnanství a k tomu, že země mu již nedá svou sílu. Kain se stává bloudícím a tulákem na zemi. Jeho trest je nejen fyzický, ale i duchovní. Je odloučen od své rodiny, od své půdy a od boží přízně.
Nicméně i v tomto okamžiku boží milosrdenství zasahuje. Kain se obává, že ho každý, kdo ho najde, zabije. Bůh mu dává znamení, aby ho nikdo nezabil. Toto znamení je předmětem mnoha diskusí a interpretací, ale jeho účelem je ochránit Kaina před pomstou. Kainovo vyhnanství ho sice odděluje od boží přítomnosti v plnosti, ale nevede k jeho úplnému zničení.
Příběh Kaina se stal archetypem pro hříšníka, pro někoho, kdo se dopustil neodpustitelného činu. Jeho jméno se stalo synonymem pro vraha a pro zkaženost. Kainův příběh je varováním před nebezpečím závisti, hněvu a bratrovraždy. Je to připomínka toho, že hřích má vážné následky, nejen pro jednotlivce, ale i pro celou společnost.
V průběhu dějin se postava Kaina objevuje v mnoha literárních, uměleckých a filozofických dílech. Jeho příběh je často používán k ilustraci lidské slabosti, k zkoumání povahy zla a k diskusi o vině a trestu. V některých interpretacích je Kain viděn jako tragická postava, která se stala obětí okolností, v jiných jako ztělesnění absolutního zla. Bez ohledu na interpretaci zůstává Kain jedním z nejvýznamnějších a nejtragičtějších hříšníků biblického vyprávění. Jeho příběh nás nutí k zamyšlení nad našimi vlastními pocity závisti a hněvu a nad tím, jak bychom se měli snažit ovládat své temnější stránky. Pro křížovku je tedy Kain jedním z nejčastějších a nejvýstižnějších řešení pro biblického hříšníka.
Branec kdo to je?
Biblický prorok v křížovce
Tori Amos
Borax v křížovce
Lenka Neužil Stárková kdo to je?
Biblická krajina v křížovce
Svatý Šebestián wikipedie
Biblický hříšník v křížovce
Jan Neruda kdo to je?
Brazilský spisovatel v křížovce